async研究所真实存在吗（魔法学校真的存在吗）

本文目录

• 魔法学校真的存在吗
• 记一次因@Async引发的程序bug
• 科拉尔金矿真的存在吗
• 有人说释迦摩尼是真实存在的吗
• 梦境是真实存在的吗
• ufo真的存在吗

魔法学校真的存在吗

魔法学校真的存在。但其实在现实生活中，有一个真实存在的魔法学校：格雷魔法学校（GreySchoolofWizardry）。这是世界上第一所注册巫师学校，于2011年3月2日正式成立，且已经被美国官方正式认证为学术机构。跟小说《哈利·波特》里的霍格沃兹魔法学校一样，格瑞魔法学校有16个系，包括炼金术、自然研究学，驯兽术、治愈术，魔杖制作和咒语等。

魔法学校创办人

魔法学校的创办人奥伯伦来自美国加州，他将一生的精力都放在了黑魔法上面，随时随地都会穿着魔法袍带着魔法杖，并且还是一名魔法作家，他编写的书被人们奉为“魔法圣经”校长是68岁的奥伯伦来自美国加州，他将一生的精力都花在学习黑魔法上。自称毕生致力于学习黑魔法。他在相信魔法的人中算是小有名气。

记一次因@Async引发的程序bug

事情的起因是微服务A通过feign调用微服务B的某个接口，报了形如下的异常

负责微服务A的工程师小张就找到负责提供该接口的工程师小李，问小李是不是改动了接口，小李一脸无辜说他最近没对这个接口做任何改动，不过小李还是说道他排查一下。

小李排查的过程如下，他先通过swagger查看他提供给A服务接口是否存在，他一查发现他在swagger上看不到他提供给A服务的接口。于是他怀疑是不是有人动了他的代码，他就去查找最近的git提交记录，发现没人动他的代码，因为项目还没发布，都在测试阶段，他就根据项目集成的git-commit-id-maven-plugin插件定位到测试目前发布具体是哪个版本。（ps：对
git-commit-id-maven-plugin感兴趣的朋友，可以查看之前的文章聊聊如何验证线上的版本是符合预期的版本）。然后他将该版本的代码下到本地进行调试，他发现代码中提供给A的接口还在，target下的class也有提供给A的接口class，但诡异的是swagger就是没显示他提供出去的接口，他一度以为是swagger出了问题，于是他用postman直接请求他提供A的接口，发现报了404。然后他就叫负责同个微服务B的同事小王，也帮忙试一下，发现结果就是404。后面没招，小李就去求助他们项目资深同事小林。

小林的排查思路如下，他先走查一下小李的接口代码，发现他提供的接口实现层的方法上加了一个@Async，示例形如下

小林凭多年的经验直觉告诉小李说，应该是@Async引起。小李很斩钉截铁的说不可能啊，他@Async很早就加了，之前接口都可以访问的，小林一看小李说得那么肯定，他也不好打击小李。于是他接下来做了如下操作，先在项目中yml配置如下参数，开启springweb日志

然后在项目中加了形如下代码，来跟踪接口bean的类型

启动控制台，看日志形如下

发现确实没打印出相关requestMapping映射信息，这可以说明一点就是小李那个接口没有绑定到springmvc映射，也就是出现404的原因。接着观察控制台打印的bean，内容形如下

这很明显这个接口bean已经被jdk动态代理给替换。小李看到控制台打印的信息，若有所思，然后说，我把@Async去掉试下。小李把@Async去掉后，再观察下控制台

通过控制台可以发现，此时接口已经绑定到springmvc映射，而且打印出bean类型是真实对象bean。小李看到这个现象，也百思不得其解，他说道他之前确实是加了@Async，接口也能正常访问。于是小林就问一句，你确定你加了@Async，异步生效了吗，小李说开启spring异步，不都是加@Async吗。小林又问了一句，你在项目中开启异步，除了加@Async，还有做什么处理吗，小李说没了，他之前在项目使用异步就都是加了@Async，也能用了好好的，小林一听，基本上知道为什么小李之前@Async，接口还能正常访问了，小林为了验证想法，就问同负责该项目的小王，说你最近有加什么异步操作吗，小王说有，小林进一步问，你是怎么做的，小王说，他先加@EnabledAsyn，开启异步，然后在业务逻辑层上的方法上加@Async注解。小李一听，说原来使用@Async还要配合@EnabledAsyn啊，他之前都不知道

接着小李说 那在controller是不是就不能使用@Async注解了？ ，小林说最好是把加@Async的逻辑挪到service层去处理，不过也不是controller就不能使用@Async注解了，接着小林为了验证这个想法，他把原来实现的接口类去掉，形如下

启动后，查看控制台

此时bean的类型如下

访问接口，打印内容如下

***隐藏网址***

访问接口，打印内容如下

这说明在controller其实也是可以用@Async，只是要额外做处理。所以建议是把@Async从controller中抽离出去，在新类中进行处理，示例如下

访问接口，打印内容

说明异步生效

从mvc日志

我们可以知道，controller映射处理是在RequestMappingHandlerMapping 这个类中，但具体是哪个方法进行处理呢，我们可以通过日志打印的信息，进行倒推，也可以基于spring的特性加断点调试，比如通过afterPropertiesSet这一启动扩展点调试起，就会发现RequestMappingHandlerMapping的映射处理是在

进行处理，具体是通过processCandidateBean进行处理

最终是通过detectHandlerMethods进行处理

这个里面就是做了实际注册。而执行detectHandlerMethods的前提是

即只有加了@Controller或者@RequestMapping的类会进行处理，而@RestController为啥也处理，点击
@RestController发现

他本质就是@Controller。但我们通过反射查找注解，正常只会查找一层，比如

他找到@RestController这一层，而不会找继续再找@RestController里面的@Controller，而AnnotatedElementUtils.hasAnnotation，这个注解方法就不一样，他是可以找到合并注解，即使是使用
@RestController，他还会继续找到里面的@Controller。因此这个方法对于找复合型注解很有用

当我们使用jdk动态代理时，因为父类上没加@Controller或者@RequestMapping，因此他不会被mvc进行映射处理，导致404。而使用cglib时，因为他是作为子类继承了目标类，因此他会继承目标类上的注解，因此当为cglib代理时，他会正常被mvc进行映射处理

这是因为加了@Async后，controller变成代理了，而当要异步处理方法，用this时，他使用的是目标对象，而非代理对象。这跟现在面试事务为啥事务失效的八股文基本是一个套路

本文主要讲@Async导致controller 404，同时也使@Async失效的原因。解决的推荐方法就是将@Async抽离出controller，新建一个service类进行处理。

科拉尔金矿真的存在吗

• 真的存在。《科拉尔金矿》是一部印度动作电影，是真实存在的。科拉尔金矿是位于印度的一个矿区，公司总部位于罗伯逊佩特。

• **科拉尔金矿是真实存在的。
  科拉尔金矿Kolar Gold Fields 是位于印度的一个矿区，公司总部位于罗伯逊佩特。 在该矿活跃期间，它生产了 900 吨黄金。

有人说释迦摩尼是真实存在的吗

历史上确实存在释迦摩尼，他是个真实存在的人。

佛经中关于释迦牟尼的生平记载，尽管有不少神话、传说，但也有不少历史事实，基本轮廓是可靠的。释迦牟尼的诞生地就在今尼泊尔泰米地区的梯罗拉柯提废墟。

阿育王在释迦牟尼逝世200多年后曾在此立一石柱，说明此处是释迦牟尼的诞生地和埋有佛的舍利，石柱保留下来了。考古学者还在此挖到释迦牟尼的舍利坛。

佛教的教义四圣谛、八正道、十二因缘等，这些系统的阐述显系后人所为，但教义的大体轮廓，可能是释迦牟尼提出。据此，可以说历史上真有释迦牟尼其人，而且他是佛教创始人。

扩展资料：

释迦牟尼的五大贡献：

1、建立师道的庄严

指导以慈悲为怀的君国之道。释迦考虑自己可以做一个不世的英雄，统治印度的天下，但英雄能够征服天下，不能征服自己；况且人类历史，始终向变道的途径演变，毕竟不能千秋万代保持一个永恒不变的王权。

他要建立一种文化思想，可以作为万世的准绳；他要征服自己，达到成就内圣的要求，便要“离情奔欲，所以绝累”去出家求道了。

2、破除印度传统的阶级观念

提倡平等及于众生。印度历史，自古至今，向来便有极其严格的阶级观念。

释迦成道以后，极力宣扬一切众生性相平等的观念，不但认为人类是平等的人类，而且认为凡有血肉与具有灵知之性的生物，乃至天人之际，一律称为众生，大家在本性的道体上，本来都应该是平等的。

人果然不应该以非礼的恶意侵害他人，同时也不应该为自私而残害一切众生，人与众生，如如之性，本自平等，所以人人为善去恶可以成佛，一切众生与天人，为善去恶，亦可以成佛

3、归纳印度上古传统宗教的轮回之说

建立三世因果，六道轮回的生命现象论。由于“物我一如，性相平等”的根本观念，与为善去恶的方法，而达到“一如”与“平等”的境界，当然就涉及众生生命的来源问题。

他用归纳的方法，并列生命的种类，大体约分为六道：所谓天道、阿修罗道（界于天魔之际）、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道的六类。

4、开拓宇宙观与世界观

印度上古的宗教与哲学，凡是涉及形而上的问题，自然就会触及天人之际的探讨，虽然他们思想学说的终极，最后都自归入于天道，但各宗派所崇奉的天道，纷纭不一，于是便有一尊与泛神的冲突。释迦学说，归纳天人之际，而有三界的区分，所谓欲界、色界、无色界，统名谓之三界。

5、调和裁定形而上的本体论

释迦宣扬教化，他认为宇宙万有生命的现象，都是因缘集合而生，其中并无一个能主宰的作用，缘生而起，缘尽而散，而宇宙生命最高（或最终、最初）的功能，是心物同体的；如果用宗教的观念，从神圣的角度去看，也可以称他作佛、或天、或主、或神、或任何种种超人格化的神圣称呼。

如果从理性的角度去看，也可以称之为性、或心、或理、或道、或法界等等称呼；倘使从人类习惯观念的角度去看，也可以称他为法身，为生命本源的无尽法身等称呼。

梦境是真实存在的吗

梦境并非就是完全虚幻的，有可能梦境是真实存在的事件，是人们真实经掘念历的事件。心理学家认为梦境是人类面对紧急事件时所会做出的应对措施。在日常生活中，很少会出现危机事件，人类也就难以训练自己对危机事件的应对能力，而做梦便是人类大脑有意识地训练其自身的应变能力。尤其是噩梦，更是人类大脑对危机意识的一种训练。科学上对梦境的认知科学家解释说，梦中经历的一切有判扒困可能是真实的，但是却不是现实世界经历的，而是在另一个世界，这个世界就是现代科学提出的平行宇宙，平行世界。在梦境中经历的事情不会在现实世界出现，但是它们却有可能真实发生在平行宇宙中。有时候，我们在日常生活中，看到某些人物或场景，会有一种似曾此斗相识的感觉，可我们就是想不起来。这种情况有可能就与平行世界有关。有可能我们曾经在梦中进入过另一个平行世界，经历了某些事物，似曾相识是梦境在现实中的折射。

ufo真的存在吗

真实存在；但是由地外高度文明引发的UFO现象（即飞碟）是否真实存在尚无定论。

UFO全称Unidentified Flying Object, 中文意思是不明飞行物、飞碟。UFO一词源于美国空军的“蓝皮书计划”，该计划的第一任负责人是爱德华·鲁佩尔特上尉，他正式发明“UFO”一词。UFO在欧洲古代的以西结书中有记载，在中国古代，UFO又叫作星槎。

引起UFO现象大体分为四类：已知现象的误认，未知自然现象，未知自然生物，第四类是指有明显智能飞行能力、而非地球人所制造的飞行器，即外星文明的飞碟（Flying Saucer）。UFO可以由很多原因引起，根据不同的原因，所观察到的现象也各种各样。

扩展资料

引起UFO现象的原因：

1、地外高度文明的产物：

有人认为有的UFO是外星球的高度文明生命（外星人）制造的飞行器。

2、对已知现象或物体的误认：

被误认为UFO现象的因素或物体有天体：

行星、恒星、流星、彗星、陨星等；大气现象：球状闪电、地光、流云；生物：飞鸟、蝴蝶群等；生物学因素：人眼中的残留影像、眼睛的缺陷、对海洋湖泊中飞机倒影的错觉等；光学因素：由照相机的内反射和显影的缺陷所造成的照片假像、窗户和眼镜的反光所引起的重叠影像等。

3、地底人的飞行器：

居住在地球内部生物的飞行器。

4、心理现象：

有人认为UFO可能纯属心理现象，它产生于个人或—群人的大脑。UFO现象常常同人们的精神心理经历交错在一起，在人类大脑未被探知的领域与UFO现象间也许存在着某种联系。